#Sexualidad
“El festejo que nació para evitar la liberación de la mujer en México”
Ana Slhimovitch / @anaslhimovitch
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Durante la segunda semana de enero de 1916, un grupo de mujeres se reunieron en el Congreso de Yucatán. Mientras la Revolución Mexicana estaba en el auge de su desarrollo político, se convocó una reunión en el sureste del país para tratar asuntos en materia de género. Específicamente, sobre el aborto. En ese entonces, aún no se festejaba el Día de las Madres.
La interrupción del embarazo figuró como el tema más mediático entre aquellas que se presentaron al congreso. Sin embargo, la relación de las mujeres con la educación, con el Estado y el sufragio fueron asuntos a tratar durante los tres días que duró el evento. Los medios no vieron con buenos ojos la celebración de estos diálogos a propósito de los derechos de las mujeres.
Menos aún cuando empezaron a circular folletos informativos sobre educación sexual, que hacían un énfasis particular en métodos anticonceptivos. De acuerdo con Susana Vargas, investigadora de sexualidad y género por Carleton University, éste fue un alto a la domesticidad femenina, instaurada como una de las máximas morales del Porfiriato
Estas nuevas ideas sobre el cuerpo, la sexualidad y el género no empataban con la idea de burguesía y progreso que se tenían en la época para nada. En respuesta, algunos grupos conservadores en el poder utilizaron al periódico Excélsior como medio para canalizar la resistencia. Para ellos, la lucha feminista era una revolución antiburguesa
Excélsior lanzó una campaña para promover el establecimiento del Día de las Madres. Para acallar las demandas de divorcios justos y un aparato legal que apoyara el aborto, se planteó la posibilidad de crear un día en el que se reafirmara el compromiso de las mujeres por cumplir con la maternidad que el Estado estipulaba.
No es casualidad que esta propuesta se haya lanzado el 13 de abril de 1922, el mismo mes en el que la Virgen de Guadalupe fue proclamada como la Madre de México en 1737. De esta manera, ser madre no sólo era un imperativo social, sino que se alzaba a un nivel sagrado, asociado a la santa patrona que las regía a todas.
José Vasconcelos acogió el proyecto del periódico. En nombre de contribuir a “la prolongación de la familia mexicana, con su noble y alto ejercicio de las funciones de la maternidad”, según destaca Vargas en la Revista de la Universidad. No sólo él: también el arzobispo de México apoyó la moción, en favor de las buenas costumbres mexicanas.
A partir de entonces, las escuelas primarias celebrarían festivales para el Día de las Madres. Bajo esta premisa, se reafirmaría la función social como un horno de hijos solamente: apolítica, abnegada y aspiracionalmente burguesa, seguiría cumpliendo con el rol que se le asignó al nacer. Las demandas de Yucatán quedaron sepultadas debajo de ramos de flores y cajas de chocolates.
Fuente: https://www.muyinteresante.com.mx/historia/dia-de-las-madres
